李贺（790～816），字长吉,是郑王的后代，七岁就能写文章，韩愈、皇甫湜开始听到还不相信，到他家时，让李贺写诗，李贺提起笔马上就能写好，并且就像早已构思好的一样，他自拟题目为《高轩过》，二人大吃一惊，李贺因此而出名。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”，是中唐浪漫主义诗人的代表。


《苦昼短》

飞光飞光，劝尔一杯酒。

吾不识青天高， 黄地厚。

惟见月寒日暖， 来煎人寿。

食熊则肥， 食蛙则瘦。

神君何在? 太一安有?

天东有若木， 下置衔烛龙。

吾将斩龙足， 嚼龙肉。

使之朝不得回， 夜不得伏。

自然老者不死， 少者不哭。

何为服黄金， 吞白玉?

谁是任公子， 云中骑碧驴?

刘彻茂陵多滞骨， 嬴政梓棺费鲍鱼。

清醒的认识：身体素质不靠神仙靠营养。

什么东西一去不复还?是时光。时光，是飞动的日月之光，简称飞光。飞光，何其快也，每秒30万公里，一个时辰便是7200个30万公里，从上一个日出到下一个日出，一天十二个时辰过去，我们的年岁便已经损失了86400个30万公里。

时光之速，如此骇人!超音飞机和它比起来，简直是蜗牛与骏马赛跑。我们的容颜就在这一个又一个的30万公里当中老去，有什么方法制止飞光的流速，挽驻我们青春的荣光?

有这么一位有志者来了，大唐诗坛鬼才李贺。

李贺凭什么?一凭酒，二凭剑!

李贺端起美酒，拦住光速行使的时间，朗声说：时间，你可悠着点，来来来，且和我喝杯酒。敬时光一杯酒，何等的豪气!晋武帝司马炎也有同样的豪气，他在华林园看到一颗流星拖着长长的尾巴划过天际，宇宙天体与地球摩擦起火，时光就在陨石的尾巴上剧烈地燃烧着，于是举杯：长星劝汝一杯酒。

物质是恒定的，时光是流动的，慧眼如李贺，一下就看破这一点，于是质问时光：我不管青天有多高，不管黄土有多厚，它们都不随时光流逝而苍老，可我们人类，每天被炽热的日光，寒冷的月光煎熬，寿命就在这煎熬当中一点点消散，失去。你说说，到底是什么决定我们容颜的变换?

时光无语，但世间有传说。传说天上有太一、有神君掌管此类事务的。贵族平原君崇拜他们，大帝汉武帝仰慕他们。

神仙有吗?没有，“神君何在?太一安(怎么)有”?神马都是浮云，神仙也是浮云。传说汉武帝在甘泉宫和神仙密会，可神仙也说人间话，会谈内容无非也是百姓话题。

长寿真的靠神仙吗?不，靠的是营养。吃熊掌的因为营养丰富就胖，吃青蛙的因为营养相对不如就瘦。哪有什么神仙来主管。

鬼才李贺，酌酒质问时光。将一整套神话系统全盘推翻打破，那时光到底靠什么主宰?

玄幻之旅：斩时光之龙留青春 嘲笑秦皇汉武盲目求仙。

时光的掌管者就是一条龙。在宇宙的东边，不知道多少个光年之外，有一株神木，叫做若木，树下面有一条神龙，神龙口中衔着一根巨大的蜡烛，照亮宇宙空间。若木本和衔烛龙不在一处，但鬼才李贺颠覆宇宙天体，乾坤大挪移，将照亮西方幽冥之国的神龙转移到了东方的若木。

李贺第二招：剑!

穿起超人的斗篷，提起无敌玄剑，李贺以超越光速的速度，飞跃不知多少个星系、天体，终于来到了极东方的若木下。若木不知有几千里高，舒展着青色的叶，绽放着赤红色的花;树下一条龙，不知有几千里长，口中一盏灯，不知几百里广。

为控制时间，为留住青春，李贺挥剑而上，一番恶斗，终于成功屠龙，然后卸下龙足，用剑剔开龙甲，挖出龙肉，就地烧烤咀嚼龙肉。神龙一死，不能再朝夜巡视，昼夜停止更替，时光之河，顿失滔滔。于是，人们幸福地实现长寿的理想，老者不死，少者也不悲伤地哭泣。

人定胜天，科学控制时间，李贺志得意满，提剑四顾，踌躇满志，于是笑世间可笑之人。说什么吃了黄金就寿如黄金，说什么吃了玉石就寿如玉石，哪里有什么任公子那样的神仙在云上骑毛驴，都是浮云。

说什么汉武帝刘彻死后身体上天成神仙，其实他尸骨滞留在茂陵发臭，可笑秦始皇四处找神仙，最后还是病死沙丘，用鲍鱼来掩盖臭味。

李贺笑的是古人，其实笑的是当时，笑唐太宗唐宪宗都爱吃丹药，结果性命就断送在丹药上。连他老友，那位坚决反对迷信的韩愈也不能免俗，用丹药喂鸡，自己间接吃丹药追求长寿。

李贺是理想的玄幻大师。

结语：以玄幻的方式，以架空的手段，以神话的姿态来反迷信，嘲笑愚昧，既神奇瑰丽，又冷静理智，李贺的玄幻文学可谓登峰造极。

所以，虽说做人要老实，做账要老实，但作诗写小说搞设计就不能太老实，要善于颠倒时空，颠覆世俗，瞬息抓住眼球，写文字的，编剧本的，搞设计的，不可不跟李贺学一点。


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